„Pretrgajte svoja srca ne oblačil!“
Srce kot nekaj notranjega, nekaj intimnega, samo mojega, me opozarja, da je v postu treba odpluti na globoko. Pretrgati je treba z življenjem, kot sem ga živel do danes in začeti znova. Spoznati moram svoje napake in se jih iz ljubezni do Jezusa odpovedati.
Kakšno zasluženje imaš, če se odločiš, da je zdaj v postu čas, da izgubiš nekaj kilogramov, da boš poleti v kopalkah bolje izgledal? Odpoved hrani v tem primeru pomeni lepotno dieto in ne krščanskega posta. Ali nisi pretrgal le svojih oblačil, mislil nase in ne na bistvo posta, ki je daleč od tvoje telesne postave.
Post je poglabljanje notranje moči. Le človek, ki je pripravljen priznati, da je krhek in grešen, se lahko povzpne na postno pot. Ta je težka in strma, a cilj blagohoten, vreden truda.
Postni čas nam tudi letos ponuja možnost čas intenzivne duhovnosti. Papež Leon Veliki ga je poimenoval kar velike duhovne vaje vse Cerkve. Pokora, ki nam jo Cerkev v postnem času še posebno priporoča, je po svojem bistvu spreobrnjenje, duhovna prenova, obrat človeka od ničevosti in obrnitev k Bogu. Zato je pokora težka, boleča, a hkrati tudi lepa, plodovita in vesela. Torej pokora ne pomeni nekaj mučnega, morečega. Po svojem bistvu je nekaj veselega, osrečujočega, saj nas združuje z Bogom. In tega pristnega združenja vam želim v prihodnjih dneh.
„Ob 100. obletnici rojstva partizana, vojaškega stratega in narodnega heroja Franca Rozmana - Staneta je Slovenija izdala spominski kovanec nominalne vrednosti dveh evrov z njegovo podobo. Skovanih je milijon kovancev, ki so že v obtoku in bodo krožili tudi po Evropi, saj ne gre za zbirateljske ampak spominske kovance.“ Tako pravi suhoparna novica, ki smo jo v medijih zasledili te dni. Morda bo kdo zamahnil z roko in rekel, saj gre samo za novec, nič tragičnega. A ni tako preprosto. V resnici gre za mnogo več, kot zgolj za numizmatiko.
Simbolna vrednost nekega dogodka
Letos praznujemo 20 letnico slovenske samostojnosti. Leta 1991 smo prvič v svoji zgodovini zaživeli samostojno, postali smo gospodarji na svojem. Brez dvoma gre za največji dosežek slovenske zgodovine, njen zenit. Ob tem smo za nekaj časa ob stran porinili tudi tisto, kar nas deli. Enotno, skorajda v en glas, smo se na plebiscitu odločili ZA. Ko je čez noč zapokalo in so se na ulicah pojavili tanki, se nismo predali, še več, odločeni smo bili braniti novo državo. Ker smo bili enotni in prepričani, da imamo prav, smo jo ubranili.
Če obstaja lista primernih dogodkov, ki bi jih bilo mogoče obeležiti na evrskem kovancu, je zgoraj opisani, daleč na prvem mestu. Ima globok simbolični pomen, predstavlja našo mlado državo, poudarja enotnost, ki nam je vzor, prikazuje tisto kar nas druži, tisto s čimer se lahko vsi identificiramo. Levi in desni!
Nelagodje ob osamosvojitvenih temah
Da pa so pri nas tudi taki, ki tako ne čutijo, postaja vse bolj jasno. Osamosvojitev je zanje breme in njeno poudarjanje je le »zaslugarsko prerivanje«, zato so 20-letnici samostojnosti prilepili še 70-letnico Osvobodilne fronte. To se jim je zdelo prav, ker zaslug za samostojnost nimajo, ali pa jih vsaj nimajo dovolj, zato so morali njen pomen zmanjšati, kolikor se le da. To bolj ali manj prikrito počnejo že ves čas, odkar so na oblasti, zadnje mesece pa odkrito, brezsramno in vsem na očeh.
Pri tem prednjači naš svetovljanski predsednik, ki je morda iz belega sveta prinesel svoje manire, nikakor pa se tam ni navzel duha svobode. Deluje namreč še vedno tako kot kak politkomisar Centralnega komiteja, v skladu z Orwelovo tezo, da »kdor nadzoruje preteklost, nadzoruje prihodnost. Kdor pa nadzoruje sedanjost, nadzoruje preteklost.«
Prvorazredni naši
Verjetno se je vse začelo z njegovo izjavo o drugorazrednih temah, ko na praznik žena ni hotel govoriti od odkritju množičnega grobišča v Hudi jami. Kasneje se je nesrečno zagovarjal, da je bil narobe razumljen. Morda je bil, vendar mi dopustite dvom, kajti stvari gredo naprej v isti smeri. Nadaljevalo se je namreč z njegovim odlikovanjem šefa nekdanje tajne policije Tomaža Ertla. Ta je bil na čelu službe, ki je v imenu prosule ideologije, dokazano kršila človekove pravice. In tu ne gre več za pomoto, saj je predsednik pred kratkim dejal, da bi Ertla odlikoval še enkrat.
Potem postane jasno tudi, zakaj je sodnik Branko Masleša, ki se je navduševal nad ostrostrelskimi sposobnostmi jugoslovanskih graničarjev, postal predsednik vrhovnega sodišča in zakaj bo Zvonko Fišer, ki je tožil duhovnika, ker sta postavila križ pred brezno na Lajšah, kjer ležijo nedolžne partizanske žrtve, najverjetneje postal generalni državni tožilec.
Selektivnost zgodovinskih dejstev
Da bo šla bitka za interpretacijo zgodovine naprej, je postalo jasno že ob poimenovanju ljubljanske vpadnice po diktatorju Titu. Ta je odgovoren za povojne poboje, kar je benevolentno priznal celo predsednik Zveze borcev Stanovnik. Zamolčal pa je, da je Broz leta dušil tudi demokratične procese v nekdanji državi, sam pa živel kot kak arabski šejk v nepopisnem razkošju, daleč od idealov komunizma in socializma, na katera je prisegal.
O tem obdobju in pa o partizanih se danes v Sloveniji ne sme reči nič slabega ali kritičnega, ne da bi bil označen za klerofašista. Iskrena želja po pokopu umrlih se takoj prepozna kot »nabiranje političnih točk« in »kopanje po kosteh«. Še več, izgubiš lahko tudi zaposlitev vodje službe za vojna grobišča, ker si preveč prizadevaš za preiskavo novoodkritega množičnega grobišča, ki so ga povzročili partizani. V marcu 2011 pomočnikom ravnateljev na strokovnem srečanju, namesto o slovenski samostojnosti, predavajo o ustanovitvi Osvobodilne fronte. Pri nas le 9 % dijakov ve, kdo je vodil prvo osamosvojitveno vlado. Naši dijaki do zdaj niso pisali niti ena maturitetne naloge, ki bi obravnavala čas slovenskega osamosvajanja, zato pa še vedno vedo, koliko je bilo okupatorjevih ofenziv in kaj se je zgodilo v bosanskem Jajcu.
Kulturni boj na nož
Franc Rozman Stane na kovancu za dva evra, je torej znak, da se kulturni boj zaostruje. Kaže brutalno nepripravljenost aktualne oblasti po dialogu. Vse zgoraj omenjene odločitve so bile namreč sprejete s preglasovanjem, tako rekoč zanalašč. Tudi za eno ni bilo širšega družbenega konsenza. Namesto, da bi skušali poiskati sprejemljivejše rešitve za širši krog, trmasto vztrajajo na kulturnobojnih okopih. Ali mislite, da se zdajšnja Titova cesta ne bi mogla imenovati kako drugače? Naprimer Cesta slovenske osamosvojitve (namenoma nisem zapisal Demosa), pa bi bilo vsem (veliki večini) prav? In ali res nimamo nobenega sodnika, ki ne bi bil kompromitiran z dejanji iz preteklosti, da bi lahko postal bolj verodostojen varuh pravice? V luči vsega zapisanega, je novec z podobo partizana na evrskem kovancu, bolj znamenje izdaje svojih državljanov ter njihovih demokratičnih in kulturnih načel, kot pa promocija in uveljavitev Slovenije v Evropi.
Dogajanje v Sloveniji vse bolj dobiva pravo barvo in prepoznaven vzorec.
»Kdor nadzoruje preteklost, nadzoruje prihodnost. Kdor nadzoruje sedanjost, nadzoruje preteklost,« George Orwell.
Če v tej misli presojamo današnji dan, nam postane jasno:
zakaj je bil odlikovan Tomaž Ertl,
zakaj bo Zvonko Fišer postal generalni državni tožilec,
zakaj je Branko Masleša predsednik vrhovnega sodišča,
zakaj predsednik republike za ustavnega sodnika predlaga nekoga, ki ni izvršil sodbe ustavnega sodišča,
zakaj se o partizanih ne sme reči nič slabega ali kritičnega, ne da bi bil označen za klerofašista,
zakaj imamo v Ljubljani spet Titovo cesto,
zakaj nimamo biografije Edvarda Kardelja,
zakaj so pravkar izdali kovanec za dva evra na katerem je podoba Franca Rozmana Staneta,
zakaj se želja po pokopu umrlih takoj označi za »kopanje po kosteh«,
zakaj lahko izgubiš zaposlitev vodje službe za vojna grobišča, ker si preveč prizadevaš za preiskavo novoodkritega množičnega grobišča,
zakaj je potrebno že odprte arhive ponovno zapreti,
zakaj nekateri obeleževanje 20 letnice slovenske samostojnosti imenujejo zaslugarsko prerivanje,
zakaj so 20 letnici slovenske države »prilepili« 70 letnico OF-a,
zakaj pomočnikom ravnateljev na strokovnem srečanju pred nekaj dnevi, namesto o slovenski samostojnosti, predavajo o ustanovitvi OF,
zakaj le 9 % dijakov ve, kdo je vodil prvo osamosvojitveno vlado in zakaj do zdaj niti ena maturitetna naloga ni obravnavala teh prelomnih dogodkov,
zakaj se nekatere opozicijske poslance z otroki vred, primerja z obsojenimi nacističnimi zločinci in zakaj zaradi tega dejanja ne odstopi predsednik društva novinarjev,
…???
Vprašanja lahko nadaljujete. Odgovori so znani!
Prve spomladanske cvetlice na domačem vrtu. Če bi rasle sredi poletja jih sploh opazili ne bi, ker so tako neznatne in skromne. Ker pa so prve znanilke prebujajoče narave, jih sprejmemo kot kraljice. Skromni zvončki, ki cvetijo kljub jutranji slani, podleski, ki obarvajo še sivo zeleno trato in trobentice, rumene lepotice, sramežljivo nastavljajo cvetke soncu. Na vrtu opazim še teloh in čebele. Pomlad prihaja, brez dvoma.
Te drobne rože imajo poseben pomen. V srce, kjer se je naselil hlad zime in brezvoljnosti, vlivajo nov sok. Sok novega upanja, optimizma in življenja.
2.postni večer je v Koseze pripeljal mariborskega nadškofa metropolita dr. Marjana Turnška. Pod naslovom: Župnija in življenje iz Evharistije, nam je pripravil duhovno izjemen večer. Svoje razmišljanje je oblikoval ob evangeljskem besedilu, ki je povezano z Jezusovim zadržanjem ob kruhu. Namreč bodisi v puščavi, ko je nahranil veliko množico s kruhom ali pri zadnji večerji ali pa ko sreča učenca na poti v Emavs, vedno „...vzame v roke kruh, ga blagoslovi, razlomi in jim(a) ga da.“
Preprosto. Droben stavek, ki pa ga je nadškof Turnšek analiziral in duhovno razčlenil na več ravneh. Namreč v tem stavku najdemo štiri glagole, ki nas nagovarjajo tudi v smislu, kaj naj bi kristjani storili, ko se maša zaključi in smo z njenim sporočilom poslani v življenje. In to ne tako kot pravi, morda nekaj slabši prevod, v miru, ampak kot bi bilo ustrezneje: Pojdite, poslani ste!
Ti štirje glagoli so: vzeti – tudi v pomenu izbrati, blagosloviti, razlomiti in (se) dati, oz razdeliti.
Vzeti oz izbrati: pomeni da smo izbrani med mnogimi, prav mi! Nekdo nas je vnaprej izbral določil, ljubil...
Blagosloviti: kot pomeni ta beseda že etimološko, blago-sloviti, lepo govoriti o nekom in z nekom, to pomeni blagoslavljati.
Razlomiti: v vsakem odnosu je tudi razlomljenost, trpljenje. Znati ga osmisliti in živeti med drugimi.
Dati: Podarjanje, sprejetje, soočenje, vse prej našteto dobi nov smisel, ko je na razpolago, ko se daje.
Toliko zelo na kratko. Sicer pa smo nadškofovo predavanje tudi posneli. Slišali ga boste v terminu radijske kateheze v sredo 30. marca ob 20.30.