Besedo vegetarijanec so leta 1842 skovali ustanovitelji Britanskega društva vegetarijancev, izvira pa iz latinske besede vegetus, ki pomeni zdrav, čil, svež oziroma vitalen (homo vegetus je naprimer umsko in telesno vitalen človek). Izvorno ta beseda označuje način življenja, harmoničen s filozofskega in moralnega stališča, in ne zgolj prehrano, ki se sestoji iz zelenjave in sadja. To je ena izmed utemeljitev pojma, ki se v zadnjem času povzpelo na raven verskega gibanja.

Veliko je k temu pripomoglo tudi “Društvo za osvoboditev živali in njihove pravice”, (ne vem sicer, kako so moje ribe to društvo pooblastile, da jih zastopa...) ki s fundamentalističnim pristopom nastopa v javnosti in širi nestrpnost do vseh, ki se z njimi ne strinjajo, še najbolj pa do katoliške Cerkve. Ta je po njihovem mnenju kriva za to, da se lahko z živalmi hranimo, si iz njih izdelujemo oblačila, da obstajajo lov in bikoborba. Pri ti. Hubertovi maši Cerkev celo blagoslavlja na lovu ubite živali in v življenju dopušča na njih znanstvene poizkuse. Cerkev tudi preganja vegetarijance in jim je v preteklosti v usta vlivala tekoči svinec. In zdaj še trditev, ki je pravzaprav krona njihovega razmišljanja: “Tudi Jezus iz Nazareta je bil za živali in ni delal razlik med ljudmi in živalmi. Zanj je bila zapoved Ne ubijaj jasna. Jezus je bil vegetarijanec in ni ubijal živali ali kupoval mesa za svojo prehrano, bil je proti mesni prehrani. Da o tem ničesar ne piše v Bibliji ni naključje, saj cerkvi ni do tega, da bi to prišlo v javnost.” Tako smo prišli do svetovne zarote, ki jo nekateri danes povsod vidijo.

Najprej povejmo, da za Društvom za osvoboditev živali stoji verska skupnost, ki se imenuje Univerzalno življenje in je na 17 mestu med 40 prijavljenimi verskimi skupnostmi v Sloveniji. Sami o sebi so zapisali, da so po vsem svetu razširjena verska skupnost, ki živi v toku prakristjanstva. Še posebej so aktivni na nemškem govornem področju in tako je večina njihove literature prevedena. Ost njihovega delovanja pa je usmerjena predvsem proti avtohtonim Cerkvam, pri nas predvsem proti katoliški, v Nemčiji tudi protestantski. Trenutno pobirajo podpise proti javnemu financiranju Cerkve in njenih ustanov. Slogan, ki ga najdemo na njihovi internetni strani je, Jezus ni hodil v Cerkev...

Jezus seveda ni hodil v Cerkev, ker jo je šele ustanovil, redno pa je, kot beremo v Svetem pismu, zahajal v shodnico (kar je judovski religiozni prostor). Prav tako Jezus ni bil vegetarijanec. V 22. poglavju Lukovega evangelija v osmi vrstici beremo: “Jezus je poslal Petra in Janeza ter jima rekel: »Pojdita in nam pripravita pashalno jagnje, da bomo jedli.” Težko bi torej na osnovi evangelijev trdili, da nam je Cerkev zamolčala Jezusov poseben odnos do živali. Že v prvi Mojzesovi knjigi lahko o Adamu in Evi preberemo: “Bog ju je blagoslovil in Bog jima je rekel: »Bodita rodovitna in množita se, napolnita zemljo in si jo podvrzita; gospodujta ribam v morju in pticam na nebu ter vsem živalim, ki se gibljejo po zemlji! Bog je rekel: »Glejta, dajem vama vse zelenje s semenom, ki raste po vsej zemlji, in vse sadno drevje, katerega sadje nosi seme. Naj vama bo v hrano. Bog resnično v raju daje človeku le rastlinsko hrano, vendar pa Noetu po potopu, izrecno dovoljuje jesti meso (1Mz 9, 3): “Vse, kar se giblje in živi, naj vam bo za živež, tudi vse zelene rastline vam dajem.” Iz navedenega je seveda jasno, da vegetarijanstvo svetopisemsko ni utemeljeno in da bi težko Cerkvi pripisali krivdo, da so se ljudje že več tisoč let pred njeno ustanovitvijo, hranili z mesom.

Vrnimo se k vegetarijanstvu. Post je odlična duhovna vaja, kjer se lahko mesu odrečemo zaradi ljubezni do Boga ali bližnjega. Že Jezus se je postil in to Cerkev spodbuja vse do današnjih dni. Vendar ne kot fundamentalistično puhlico, ampak kot iskren izraz odpovedi. V Cerkvi obstajajo tudi različni redovi, ki se prehranjujejo samo z brezmesno hrano. Zdržek od mesnih jedi na petke predpisuje postna postava. Vsak se je lahko drži. Važen pa je namen.

In kakšen je namen maše v čast svetemu Hubertu? To je najprej sveta maša. Ker gre za sv. Huberta zavetnika lovcev, je jasno da se pri njej zberejo lovci, kot se pri maši v čast svetemu Florijanu zberejo gasilci. Vsako stanovsko gibanje, ki je v povezavi s Cerkvijo ima pravico do duhovne oskrbe. Cerkev torej ne blagoslavlja ubitih živali, ampak duhovno oskrbuje tudi lovce, ki posebej v zimskem času za živali storijo zelo veliko...

Cerkev ni proti vegetarijancem in jih kot take tudi ni izobčila. Je le proti fundamentalističnemu nastopu, kjer nekdo izjavlja, da je le njegova resnica prava. Kajti da je post lahko zdravilen, so vedeli že menihi v starem in srednjem veku. Z njim se da pozdraviti tudi veliko sodobnih bolezni. Težko pa bi rekli, da je to edino in najučinkovitejše sredstvo. Vsak naj presodi in se spozna sam, predvsem pa naj se vpraša, kakšen je njegov razlog za ali proti vegetarijanstvu.