Zdaj je čas da oblečem „novega človeka“.
Tistega, ki se je opral starih pregreh in hoče zaživeti „novo“ življenje.
Prenovljenemu človeku srce poje v trajnem in neskaljenem veselju.
Peza greha je odpuščena.
Veselje izvira iz čiste vesti in notranjega miru.
Veselje je nagrada za kesanje in odpuščanje.
Veselje je nagrada za vdanost in zvestobo.

Le tako postanem „nov“ človek.

»Prijazna beseda in ljubezniv pozdrav nas malo staneta, sta pa lepa in dobra.« (italijanski pregovor)

»Bog piše ravno v vijugah.« (Portugalski pregovor)

»Modri menja mnenje, ko spozna, kaj je res, neumnež pa je trmast.« (Indijski pregovor)

»Zlati zakon življenja: vedno začenjaj na novo!« (Ameriški pregovor)

Videvamo vse več ljudi, ki imajo v ušesih slušalke. Na avtobusu, ob teku, celo v gostilnah in restavracijah.
Kaj ni zanimivo, da si ljudje tudi v množici drugih, nadevajo slušalke.
Kot bi ne želeli slišati drugega.
Kot bi se želeli odmakniti od sočloveka.
Tako se zgodijo tudi nesreče.
Beremo, kako je mladostnika zbil vlak. Strojevodja mu je sicer piskal, a ga ta ni slišal.
Kaj ko bi si vsi odstranili slušalke z ušes? Kaj ko bi vsi za nekaj trenutkov ugasnili vse elektronske naprave, ki nam kradejo pozornost in polnijo našo prazno notranjost?
Tako bi se lahko ozrli naokoli? Videli bi druge ljudi, ki so kljub množici na vlaku, v avtobusu, v restavraciji, v parku ... osamljeni.
Takrat bi lahko zaslišali melodijo lastne duše in jo podelili z drugim.

Anton Martin Slomšek: »Oj, zlati čas, oj, zlati čas! Le danes si pomagaj, na jutri ne odlagaj! Ne veš, če doživiš, kar danes zamudiš.«

Simon Jenko: »Trenutek hiti — glej, kmalu bo preč; če ti odbeži — ne bode ga več.«

Janez Trdina: »Noben hrib se ne vzdiguje, brez doline pod seboj.«

Simon Gregorčič: »Dolžan ni samo, kar veleva mu stan, kar more, to mož je storiti dolžan.«

Kaj ni zanimivo, da Sveto pismo ne omenja niti ene Jožefove besede?
Kljub temu, da je tako neposredno živel ob Mariji in Jezusu in da je bil v najboljši šoli duhovnega življenja?
On nam je lahko zgled molčečnosti.
Zgled, ki kaže, da je potrebno delovati v zaupanju v Božjo milost.
Če bomo znali naše besede pretehtati preden jih izgovorimo, potem ne bomo majhni in ubogi, ko bomo morali govoriti.
Prav tako, kot sveti Jožef, ki nas uči verovati v izpolnitev Božjih obljub.