- Latest Comments on Umivanje nog http://blog.ognjisce.si/jozeb/?disp=comments sl-SI http://backend.userland.com/rss 60 bogdana [Obiskovalec] in response to: Umivanje nog Wed, 03 Apr 2013 09:24:00 +0000 bogdana [Obiskovalec] c2010@http://blog.ognjisce.si/ <p>Naročilo "Če sem torej jaz, Gospod in Učitelj, vam umil noge, ste tudi vi dolžni drug drugemu umivati noge." velja za Kristusove učence in zato verjamem, da ni razumljivo tistim, ki so že apriori proti temu nauku.<br /> Bilo bi pa lepo, če bi se vsaj poskusili vživeti v razmišljanje kristjanov, ker drugače pokažejo, čigavi jurišniki so!<br /> Pa ni treba, da bi pričeli z umivanjem nog!<br /> Samo poskusijo naj z empatijo!</p> Naročilo "Če sem torej jaz, Gospod in Učitelj, vam umil noge, ste tudi vi dolžni drug drugemu umivati noge." velja za Kristusove učence in zato verjamem, da ni razumljivo tistim, ki so že apriori proti temu nauku.
Bilo bi pa lepo, če bi se vsaj poskusili vživeti v razmišljanje kristjanov, ker drugače pokažejo, čigavi jurišniki so!
Pa ni treba, da bi pričeli z umivanjem nog!
Samo poskusijo naj z empatijo!

]]> http://blog.ognjisce.si/jozeb/2013/03/28/umivanje-nog#c2010 Žagz [Obiskovalec] in response to: Umivanje nog Fri, 29 Mar 2013 07:17:26 +0000 Žagz [Obiskovalec] c2006@http://blog.ognjisce.si/ <p>Umivanje nog je posebna simbolična, celo nekako politična gesta, ki izraža podrejenost ”umivalca” so ”lastnika nog” v patriarhalni in sužnjelastniški družbi železno-dobnega Bližnjega Vzhoda, konkretno Judov, v kontekstu katerih kulture so aktualno propagirani prazniki. Ker pa Slovani izvorno nismo poznali ne patriarhata, ne sužnjelastništva, tudi omenjene bližnje-vzhodne kulturne partikularije za nas niso aplikativne.</p> <p>Tako bi nek smisel imelo, če bi ''nadvojvoda'' Stres umil noge svojemu zvestemu jurišniku Bartolju, misel, da bi jih pa npr. uradniki sekularne države občanom, je pa popolnoma deplasirana.</p> Umivanje nog je posebna simbolična, celo nekako politična gesta, ki izraža podrejenost ”umivalca” so ”lastnika nog” v patriarhalni in sužnjelastniški družbi železno-dobnega Bližnjega Vzhoda, konkretno Judov, v kontekstu katerih kulture so aktualno propagirani prazniki. Ker pa Slovani izvorno nismo poznali ne patriarhata, ne sužnjelastništva, tudi omenjene bližnje-vzhodne kulturne partikularije za nas niso aplikativne.

Tako bi nek smisel imelo, če bi ''nadvojvoda'' Stres umil noge svojemu zvestemu jurišniku Bartolju, misel, da bi jih pa npr. uradniki sekularne države občanom, je pa popolnoma deplasirana.

]]> http://blog.ognjisce.si/jozeb/2013/03/28/umivanje-nog#c2006